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윤리적?소비,?착한?소비는?생각보다?어려운?이야기입니다.?이?책에서?다루는?주제들?중에서?어찌?보면?대중적으로?제일?친숙한?것인데도?말입니다.

지속가능사회의?메커니즘에서?살펴보았듯?지속가능기업의?제품을?적극적으로?구매하는?사회책임?소비,?지속가능한?소비,?윤리적?소비,?또는?착한?소비는?지속가능사회의?선순환에서?중요한?기능을?수행합니다.?착한?소비가?갖는?한계는?이것이?본질적으로?정치행위라는?데?있습니다.?원론?차원에서는?모든?경제?행위가?정치?행위이지만?상식?차원에서도?착한?소비는?정치에?더?가깝습니다.?정치?문제이기?때문에?상대적으로?누구나?쉽게?판단해서?용이하게?참여할?수?있다는?장점이?존재합니다.

착한?소비는?상품의?이면(裏面),?또는?상품화?이전?과정에?주목합니다.?사람으로?치면?연좌제?같은?겁니다.?“같은?상품이라도?과거가?불미스러운?상품은?이제?사랑하지?않아요”라는?연좌제입니다.?제품을?제품으로만?보지?않고?제품이?출시된?과정,?제품?출생의?비밀까지?살펴보는?자세입니다.?사람에?빗대면?사람을?그?사람만으로?사랑하지?않고?신분과?조건을?따져?판단하는?상당히?계산적인?행태라고?할?수?있습니다.

상품화까지?전과정의?성적을?모두?기억해서?소비자와?상품이?만나는?접점에서?나타나는?적극적인?행동은?크게?봐서?두?가지입니다.?적극적인?구매와?적극적인?불매.?예컨대?조중동에?광고하는?기업들에?대한?불매운동도?착한?소비에?속할?수?있습니다.?지나치게?정치적이지?않으냐는?반론이?가능하지만?이미?언급했듯?착한?소비는?정치행위입니다.

적극적으로?구매하든?적극적으로?불매하든?그?잣대가?윤리적인?판단인?만큼?다양한?형태가?가능합니다.?수차례?얘기했듯이?지속가능경영을?잘하는?기업에?사회책임투자(SRI)로?돈을?몰아주고,?그?기업에서?나온?상품을?시장에서?적극적으로?구매해?사회에?건전한?순환구조를?만드는?틀에만?착한?소비는?국한되지?않습니다.?정치적?판단이?개입하기?때문에?때로?논쟁을?불러올?수?있습니다.?대체로?불매에서?이런?논란이?많이?야기됩니다.

착한?소비가?정치행위라면?시장에서?형성된?가격을?덜?존중하는?경향이?예상됩니다.?그러나?불매와?달리?구매에?있어서는?시장가격에?더?영향을?받는?것?같습니다.

우리나라에서는,?아직까지는?착한?소비가?대체로?동가홍상(同價紅裳)?태도에서?벗어나지?못한?것?같습니다.?같은?값이면?다홍치마라는?한자말은?유곽에서?비롯했는데,?옛날에?한량이?유곽에?가서?여자를?고를?때?화대가?같다면?처녀(처녀는?빨간?치마를?입었습니다.)를?선택하겠다는?화류계?용어입니다.?이춘풍?같은?화류계?유명인사라면?‘돈을?더?주고라도’?홍상을?택하겠지요.(지금?동가홍상에서?화류문화를?떠올리는?사람은?없을?테니?착한?소비를?설명하기?위해?홍상을?거론한?것을?혜량하시길.)

우리나라?국민들은?기업의?사회책임(CSR)?이행에?대해서는?의무사항으로?인식하는?비율이?높았지만?CSR?기업의?제품을?적극적으로?사겠다는?비율은?상대적으로?낮았습니다.?소비가?정치라는?관점에서?보면?우리나라?국민의?정치의식은?다른?나라에?비해?떨어지는?셈이지요.

선순환을?완결짓고?가속화하기?위해서는?적극적?구매층이?늘어나야?합니다.?같은?가격일?때는?물론?돈을?더?주고라도?사회책임?이행?기업의?제품을?사겠다는?소비자층이?두터워져야?지속가능경영을?촉진할?수?있습니다.

요즘?착한?소비의?주요?축은?적극구매입니다.?과거에는?베트남전?아파라트헤이트?등?부정적인?사회현상에?연루된?기업의?제품을?사지?않는?불매운동이?주종이었습니다.

사회책임투자(SRI)와?사회책임소비(착한?소비)는?같은?맥락으로?이해하면?됩니다.?돈을?넣느냐?물건을?쓰느냐의?차이입니다.?SRI에서도?초기에는?배제가?많았습니다.?베트남전에?네이팜탄을?공급하는?회사의?주식을?사지?않는?운동을?펼치는?등?착한?소비와?마찬가지로?‘거부’에?초점을?맞췄습니다.?기본적인?틀은?똑같은데,?들어가느냐?나오느냐?이?차이이고?또?하나는?자본시장이냐?소비시장이냐?하는?차이입니다.?자본시장에서는?행동이?훨씬?간단할?수?있습니다.?주식을?사면?됩니다.?(물론?살?주식을?고르는?과정은?복잡합니다.)

반면?소비시장에서는?훨씬?더?광범위한?선택지가?놓여?있습니다.?자본주의?사회에서?모든?상품(거래되는?모든?재화와?서비스)은?값을?매길?수?있습니다.?소비자들은?돈을?내고?상품을?사고?모든?상품을?가격으로?환산할?수?있습니다.?또한?상품을?제조하는?기업의?가치도?(상장사라는?전제하에)?가격으로?환산할?수?있습니다.?그?가격은?자본시장에서?주가란?형태로?매겨집니다.?소비되기?전까지?기업이나?상품은?모두?자본의?한?형태들이며?예외?없이?숫자로?변환될?수?있습니다.?그렇지만?모든?상품과?모든?소비자가?하나의?시장에서?만나는?것은?아닙니다.?상품은?보편적이지만?소비는?구체적입니다.?소비시장이?쪼개져?있어?가격을?넘어?실제?소비로?대면하는?데는?상품에?따라?제약이?따릅니다.?단적으로?일반?소비자가?네이팜탄을?살?수는?없습니다.?그러니?네이팜탄?불매운동은?할?수가?없습니다.?자본시장에서는?모든?것이?돈으로?환산되고?하나의?상품으로,?하나의?시장에서?거래되기?때문에?모든?상품(기업)이?소비(구매)대상이?됩니다.?SRI는?숫자를?움직이기?때문에?더?위협이?될?수?있습니다.?착한?소비가?SRI와?연결되면?훨씬?더?위력을?발휘할?수?있다는?뜻입니다.

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“더?지불하고라도?사회책임을?다한?기업이?만든?제품을?사겠어요.”?하는?태도는?앞서?살펴본?참치분쟁에서도?나옵니다.?착한?기업이?착한?소비자와?만나려면?의사소통이?필요합니다.?지속가능경영?혹은?착한?경영을?했다는?사실을?사회가?알게?하기?위해?하는?소통이?사회보고(Social?Reporting)이고?구체적인?작성기준이?GRI(G3)입니다.?그렇게?해서?나온?게?지속가능보고서,?사회책임보고서,?기업시민?보고서?같은?것들이지요.?사회보고라는?용어에서?짐작할?수?있듯이?이?보고는?소비자집단만을?겨냥한?것은?아닙니다.?소비자ㆍ자본시장ㆍ노동자?등?사회?전체를?대상으로?합니다.

소비자?입장에서?소비현장에서는?참고할?표시가?필요합니다.?참치분쟁에서?등장한?‘돌핀?세이프(dophin?safe)’?같은?표시가?라벨링입니다.?라벨링,?인증,?이력?등?다양한?표시를?통해?소비자들이?착한?소비를?할?수?있게?정부ㆍ소비자단체?등에서?도와줍니다.?기업들이?스스로?성분이나?온실가스?배출량?등을?상품에?부착하기도?합니다.?소비자는?개별?소비자로?소비현장에?서기?때문에?구매판단을?내리는?데?도움이?되는?정보를?체계적으로?표시하는?게?착한?소비에?핵심적?사항입니다.?착한?소비가?총체적으로는?정치적?각성인?만큼?정보파악을?넘어서?적극적?연대로?나아간다면?소비를?통한?사회개선이?크게?어렵지는?않을?터입니다.?SNS?등?연대한?수단이?많다는?게?착한?소비에는?유리한?환경인?셈입니다.

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안치용 / 발행인[email protected]

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